廳堂裏早亮的燈火，照著秀發低挽的女子洗盡鉛華的一張如玉容顏。

映入燭照灼灼，那雙眼睛似乎不再如往常一般清寒，帶著顯而易見的疑惑，從面前豐盛的膳桌，移向隔桌而坐的男子，也已經換下了出門時穿著的大袖錦氅，甚至連夾衣都一並除去，身上只套著件圓領緊袖單衣，薄綢質地，不帶一絲雜色的玄黑，顯得肩寬腰緊，可在這嚴寒之季，這樣的衣著顯然有些不合時宜。

好吧，十一娘承認自己不是在詫異晉王殿下的衣著——已經聽江迂特意提醒過了，殿下身康體健異於常人，不懼冷而懼熱，雖說這間廳堂裏未設地暖，但因為不遠處放著一只炭鼎，這樣的暖意對十一娘這類常人而言，大約也只適應減去一件厚氅，可對晉王而言，也許過於躁熱了。

她詫異的是殿下仿佛真要與她把酒談心的架勢。

車上的故作暖昧倘若只是為了迷惑耳目，如今已經回到了晉王府，王妃居處十分“安全”，大無裝模作樣的必要。

那麽殿下這是真要與她“觥籌交錯”了？

“據瑩陽阿姑說，王妃甚好這杯中之物，並有千杯不醉之量？”那修長的手指間，把玩著一只青玉杯，杯子裏的酒已經喝得幹幹凈凈，賀燁一只手臂橫擱在豎起的膝蓋上，眼角微微咪起，斜睨著十一娘面前滿滿一杯美酒。

看來阿姑今日那番訓導十分嚴肅，殿下這是真真郁懷了。

十一娘不由有些小小的歉意，只因從始至今，賀燁對她都頗為善待，奈何她的親長們都極護短，尤其柳少監與瑩陽真人，都認為賀燁並非良人，遲早會讓她受委屈，難免用言辭擠兌，少不得警戒教訓，十一娘甚是理解晉王殿下的有口難言。

於是便舉起酒杯，稍稍用袖子一掩，痛快地一飲而盡了。

“這酒不錯，是郢州富水？”

賀燁本是用這話作為開場白，這下當真有些奇異了：“王妃好厲害。”

扯著嗓子把江迂喊了進來，故作神秘地貼著耳朵吩咐一番，江迂點頭哈腰出去了。

未幾，碧奴與阿祿便見幾個小太監捧來七、八壇酒，兩個婢女都興奮起來。

把江迂拉去一邊，一連聲的追問——

“殿下與王妃可正相談甚歡？”

“既有美酒佳肴，應當不會是又談治政之事了吧？”

“殿下往常可曾與女子對飲過？”

“呀！殿下莫非是想將王妃瀼醉？”阿祿掩著口，一雙眼睛全是笑意。

“王妃酒量可不普通，殿下未必比得過。”碧奴儼然認為晉王的法子行不通。

江迂也是滿面春風：“殿下吩咐讓我送上七、八種酒，當然是要與王妃開懷暢飲，殿下也不是從未與女子對飲，可都是為了逢場作戲，原本可沒這喜好，就說秦孺人，入府多久了，也沒這榮幸呢，這時殿下又不需掩人耳目，看來是真真酒逢知己了！”

廳堂外的三人興奮不已，廳堂裏的晉王殿下瞪大了眼睛，這才真正相信了王妃不但海量，並且對各色佳釀知之甚深，一杯下去，不用猶豫便能準確報出酒名產地，這本事，非常人能及，至少自己是絕對做不到的。

一時興起，兩人便當真觥籌交錯，飲得好不盡興。

喝著喝著，十一娘也不再拘束了，改跽跪而成趺膝，雖是面色不變，櫻唇卻憑添一抹艷麗，一雙眼睛也灼灼發亮，話題已經游離萬裏，不知為何說起了謝瑩“創始”的擊角，稱讚這玩法的確新穎，比擊鞠更加安全，適合女子玩樂。

晉王殿下對這溫吞的游戲仍然不感興趣，只因十一娘忽然提起謝瑩，倒讓他想起一件事來：“王妃博覽群書，可曾見過古書記載有這樣一個大國，說是在海外，以法治國，連君帝也受律法約束，若有人犯法，君帝不能直接判罪，更不能將無罪者處死，若犯死罪者，君帝亦不能赦免，此國律法講究眾生平等，小民冒犯君帝不為觸律，男子不能納妾，姻緣一事可由男女自主，不需父母之命、媒妁之言，亦無奴婢之說，更無尊卑等級？”

十一娘眉心一跳，意識到謝瑩所說應當是她原本所處時代的規則，但當然不能直言：“恕我孤陋寡聞，從未見過有此記載。”

“我就說嘛，定是謝六娘信口開河，她言道以法治國之事我還甚感興趣，只她不過一語帶過，我見她呼奴喚婢往常最重尊卑之人，應當並不讚成什麽眾生平等，倒是甚為推崇男子不能納妾，尤其婚姻自主，似乎是在暗示本王，可以違逆太後之意，堅持娶她為妃，並拒絕納妾。”

十一娘：……

婚姻自主的確有些“悚人聽聞”，從古至今，這事可都得講究父母之命，便連九五之尊，淩駕禮法之上，也多少會受限制，妃嬪雖可由自主擇定，絕大多數在冊封皇後時也不能隨心所欲，十一娘實難想象謝瑩所處時代，姻緣可以由男女自主，不過男子不能納妾倒是一件大快人心的事。

“我那時便問謝氏，倘若真有其事，要是男子始亂終棄，想要休妻豈非再不用尋‘七出’為借口，無論婦人是否為翁姑守喪，也不管是否有所娶無所歸，是不是前貧賤而後富貴，既然講究自主，只消一句移情他人，豈不是就能和離？”賀燁似乎當真深思熟慮過這個問題：“我怎麽覺得，這並非男女平等，仿佛女子更無保障了呢？”

十一娘深以為然：“就好比元得志，寒微時娶婦，與其也算門當戶對，後來顯達，便厭棄糟糠之妻，可就算他有寵妾滅妻之念，既然進入了貴族階層，始終顧忌著這一階層之體統，並不敢休妻將寵妾扶正，要真是講究姻緣自主，他便可以無所顧忌了。”

如若貴族階層全都遵從婚姻自主，寵妾滅妻之事必然層出不窮，元得志顯達之後厭棄元配發妻，不會受到任何譴責，那他還需要什麽顧忌呢？他的妻子不是貴族出身，若被休棄，連生存都難以保障，更不說享受姻緣自主的利益了。

“我很懷疑，就算禮法嚴禁男子納妾，但男子真能做到？就如眼下，禮法禁止貴賤通婚，不還有許多男子蓄婢專寵？不過是不那麽張揚而已，卻不能徹底禁絕。”賀燁連連搖頭，但忽然又一挑眉：“倒是我那阿耶，倘若大周推崇不許男子納妾，無論大母如何逼迫，阿耶只要搬出律法，便能明正言順拒絕納妾了，那也就沒有韋太後專權之事。”

這話十一娘又不好接，德宗帝倘若不納後宮，崔皇後又無子嗣，那皇位由誰繼承呢？蜀王，或者賀淇？

她現在甚感興趣的是，是否真正能夠實行以法治國，摒除特權，也不知千百年後的時代是怎樣境況，但眼下仿佛行不通——就比如女子，禮法一直在強調女子必須忠貞，甚至大周這麽開放的風俗，其實也有幾代君帝推崇那些所謂“烈女”，的確也影響了一部份女子，但多數女子還是“為所欲為”，就連平民出身的女子，再嫁之事也是司空見慣，絕大多數都不會守節。

女子尚且能得到寬容，更何況男子呢？

禮在法之上，許多律法對民眾而言有若空設，不要說普通平民了，就連士族，多數也是知禮而不知法，不能逾越的不是律法，而是尊卑之禮，這似乎也是造成法吏“低微”的根本原因。

可正因為律法不得嚴肅貫徹，才會造成官制腐壞，貪賄橫行屢禁不止。

這的確是個值得深思的問題。

十一娘正思量著呢，冷不丁又聽賀燁感慨：“要是婚姻真能自主，絢之也就不會落得這般淒楚了。”

恩？這又關陸離何事？？？

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